О размножении и сохранении российского народа
Ломоносов задумал серию специальных записок-трактатов, посвященных различным проблемам, затронутым им в его литературных и научных произведениях. В письме к И. И. Шувалову от 1 ноября 1761 г. Ломоносов, сообщает ему план этой работы, которая должна была состоять из следующих глав:
1) О размножении и сохранении российского народа.
2) О истреблении праздности.
3) О исправлении нравов и о большем народа просвещении.
4) О исправлении земледелия.
5) О исправлении и размножении ремесленных дел и художеств.
6) О лучших пользах купечества.
7) О лучшей государственной экономии. 
О сохранепии военного искусства во время долговременного мира К Первую из памеченных записок Ломоносов написал в виде письма к
Шувалову; были ли написаны остальные, остается невыясненным. Все материалы и произведения Ломоносова, имевшие общественно-политический характер, были взяты после его смерти Г. Орловым по указанию Екатерины II.
Общественно-политические идеи Ломоносова отличались впутрепним противоречием. Он не видел неразрывной связи крепостничества и других социальных пороков с самодержавием и верил в то, что неограниченный «просвещенный» самодержец будет в состоянии осуществить те передовые общественно-политические идеи, которые Ломоносовым выдвигались.
Таким образом, нарождение русского просветительства относится к середине XVIII в. и связано с деятельностью Ломоносова. Это раннее просветительство отличалось еще ограниченностью и свои надежды на уничтожение феодальпо-крепостнических отношений возлагало на «просвещенного» монарха и распространение просвещения и науки в стране.
* *
Усиление социально-экономических противоречий и связанное с ним обострение стихийной освободительной крестьянской борьбы имели в сфере идеологии своим результатом появление мыслителей по преимуществу из дворянской и отчасти из разночинной среды, сумевших подняться до сознания коренных задач прогрессивного развития страны и тем самым стать на защиту крепостных крестьян. Этими передовыми деятелями русской общественной мысли в предрадищевский период, наряду с Н. И. Новиковым, были Я. П. Козельский и С. Е. Десницкий.
«Философические предложения» (1768), написанные Я. П. Козельским в период работы Уложенной комиссии, явились наиболее радикальным выражением просветительских идей в России того времени.