«Философические оды или песни» М. М. Хераскова
Для консервативного дворянского сентиментализма в этот период характерны «Философические оды или песпи» М. М. Хераскова (1769). По сравнению с произведениями на-М. М. Херасков. Портрет маслом работы неизвест- чала 60-х годов Херасков ного художника XVIII в. усиливает в них идеи борь-
Государственный Исторический музей бы ПроТИВ разума И ПрОСВе-
щепия, выдвигая на первый план «озарение свыше», выступает еще более резким противником складывающегося капитализма (ода «Богатство»), прославляет уединение и рисует счастливого крепостного, который будто бы «влачит плуг с охотой».
Другое течение сентиментализма находит себе выражение в журнальной прозе Н. И. Новикова и его сотрудников по изданию журналов «Трутень» (1769—1770) и «Живописец» (1772—1773). Для этих писателей типично обличение жестокости и паразитизма «злонравных» дворян, выбор «добродетельного мещанина» в качестве положительного героя. Чувствительность истолковывается здесь не как самопознание, а прежде всего как сострадание, как наличие «человеколюбия». Это особенно ясно видно в разработке крестьянской темы. Последовательно проводятся в журналах демократические тенденции. Барину с «каменным сердцем» противопоставлены трудолюбивые, добросердечные крепостные; носителями честности и просвещения не раз изображаются купцы, ремесленники, «добродетельные мещане».
Буржуазный сентиментализм накануне Крестьянской войны 1773— 1775 гг. нашел особенно отчетливое выражение в произведениях М. И. Попова (1742 - ок. 1790) и М. Д. Чулкова (1740-1793).
М. Д. Чулков обнаруживает иные настроения, чем дворянские сентименталисты. Резко звучат антидворянская настроенность и третьесослов-ные тенденции в его романе «Пригожая повариха» (1770). Показателен и выбор темы из городского быта, обращение к образу падшей женщины и явное сочувствие к ее «жалостному» положению, обусловленному бедностью и социальным неравенством. На сцене появляется такое произведение, как комическая опера М. И. Попова «Анюта». В ней элементы чувствительности, интерес к народной песне и языку соединены с обличением крепостничества и признанием власти денег. Но социальное противоречие (сословное неравенство Анюты и Виктора) снимается автором (Анюта оказывается дворянкой, приемной дочерью крестьянина Мирона), и произведение завершается благополучной развязкой.
Следующий период в развитии русской литературы XVIII в. тесно связан с событиями Крестьянской войны и правительственной реакцией, последовавшей за ее подавлением.