Усиление дворянской диктатуры
Усиление дворянской диктатуры после разгрома крестьянского восстания 1773—1775 гг. определяет изменение как содержания, так и типа журналов в конце 70-х и начале 80-х годов. Место сатирических еженедельных листов занимают теперь специализированные научные издания, литературно-художественные журналы консервативного направления, наконец,— масонская философская периодика. Н. И. Новиков пробует издавать еженедельный критико-библиографический журнал «Санктпетербург-ские ученые ведомости на 1777 год» (вышло 22 номера). Параллельно с «Трудами Вольного экономического общества» возникают и другие экономические журналы: «Санктпетербургское еженедельное сочинение, касающееся до размножения домостроительства и распространения общеполезных знаний» (1778) и «Сельский житель» А. Т. Болотова (Москва, 1778— 1779) —по определению издателя «экономическое, в пользу деревенских жителей служащее издание».
Типичным образцом столичного литературно-художественного журнала этой поры является «Санктпетербургский вестник» (1778—1781). Он издавался «Обществом любителей наук» на средства книгопродавца Вейт-брехта. В журнале было впервые введено деление материала на два отдела — «ученый» и «политический». В первом — «ученом» — отделе помещалась поэзия, беллетристика, библиография русских книг, отечественные известия, как современные, так и исторические. Во втором — «политическом» — печатались царские и сенатские указы, придворная хроника, иностранные политические новости. Выпуск журнала был прекращен в связи с цензурными преследованиями, возникшими, повидимому, после иапе-чатания обличительной оды Г. Р. Державина «Властителям и судиям».
Реакция после подавления крестьянского восстания отражается на новых журналах Н. И. Новикова: «Утренний свет» (1777—1780), «Московское ежемесячное издание» (1781), «Вечерняя заря» (1782). Социально-заостренная сатира на злободневные темы сменяется в них обличением общечеловеческих пороков, настойчиво звучит призыв к нравственному самосовершенствованию, идеалистические философские статьи вытесняют публицистику. В годы правительственной реакции Новиков смягчает остроту антикрепостнических обличений, призывая читателей к милосердию и человечности к рабам, слугам и беднякам. Это — несомненный шаг назад по сравнению с обличительной, «когтистой» сатирой «Трутня» и «Живописца».